有人问我，和古代书法家相比，今天的书法家有什么水平？为什么书法家越来越多，质量却不好？ 我认为今天书法家的激增是由于书法逐渐专业化。 中国古代虽有书法家，但以书法为生的却寥寥无几。换句话说，基本上没有人会以书法为生。因此，古代书法家基本上都是业余爱好者。

然而，古代书法家虽然是业余爱好者，但根本就不是“业余”。现在，专业课出来的书法家不能站在他们这边。可以说，古代书法家的书法水平远远超过现代书法家。 仔细分析一下，可以看出古代书法家和现代书法家的区别，虽然业余和专业有区别，但本质上是心态上的区别。

在古代书法家的眼中，书法是他们身份和文化修养的象征。因此，书法的好坏直接影响一个人的形象和地位。中国书法家的第一个身份不是书法家，而是朝廷官员、士大夫、乡绅或学者。 拥有这些地位的人，意味着他们不靠自己的产值或生产，而是靠国家机器养活他们，靠国家财政养活他们，吃国家的工资。书法从来都不是他们谋生的手段。

真正走到靠卖角色谋生的地步，其实是很悲惨的。古人讲究字如己。自己写的字虽然不能完全代表你，但是如果被卖了或者被卖了，总有一种把自己“卖”给别人的感觉。因此，作为最后的手段，他们不会以出卖文字为生。除非你堕落到社会底层，否则真的没有办法。 比如中国书法史上著名的书法家王羲之，他的第一个身份不是书法家，而是贵族和国王的儿子。享受一生的荣耀和财富。正是因为衣食无忧，加上书法家深厚的学习传统，才能有如此杰出的书法成就。

而王羲之当然不会轻易出卖话。虽然也有传言说王羲之为老妇人在粉丝上卖人物，但王羲之自己并不以此为生计，也从不认为这些东西应该是他们毕生的追求。 所以，王羲之在兰亭阁的序言中，隐藏着一些悲伤。这些悲哀，其实是他没有确立自己的功绩，没有实现家庭和国家理想，没有履行士大夫责任的副反应。虽然在后人的眼里，王羲之的书法可以说是值得他毕生追求，甚至是毕生奋斗的东西，但王羲之和他们从来没有这么想过。

事实上，这种情况在中国古代诗人和作家中也很正常。文人墨客一般都是士大夫。古代士大夫的理想是修身养家治国治天下，而不是这些花言巧语。因此，他们自己的文学成就不能给他们带来丝毫的解脱，只会不断增加他们对生活和社会现实的理解。而了解得越深，就越痛苦。越痛苦，他的文学成就就越高，这是一个悲伤的循环。 但如果站在专业书法家的角度来看，情况就不一样了。所谓职业，第一重要的是赚钱养家。所以书法好不好无所谓，书法水平不高也无所谓，重要的是你能靠这个来养活自己。因此，职业书法家的心态与古代书法家的心态完全不同。

古代书法可以纯粹为了艺术而创作。但是现在的专业书法家，可以说是有相当多的人在追求骂人的。如果想让他在艺术上更纯粹，恐怕很难。 所以，从数量上来说，今天书法家确实是泛滥成灾，而数量的剧增与书法的产业化有很大关系。因为这么多人都指着这些东西吃。虽然数量上来了，但质量与过去相比却大打折扣。很多事情，一旦涉及到商业和利益，就很难保持纯粹。 我觉得一个真正的书法家应该具备的素质，就是在这个商业化、盈利的今天，尽可能保证艺术的纯洁性，努力为艺术而艺术，而不是为了盈利。

在这个前提下，利益自然会来，无需刻意追求。所谓君子爱财走正道，只要遵从天地良心，遵从自己的道德，对得起天地和自己的良心。 说起来容易，做起来真的很难。

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